Философия этики и морали

Сколько раз в жизни человеку приходится сталкиваться с понятием «этика»? А сколько раз приходится слышать удивленно-испуганное: «Ты что? Это же не этично!». А что вообще такое этика, и как понять, что вообще этично, а что нет? Этот вопрос носит ярко выраженный философский характер. А все потому, что однозначно на него ответить невозможно. Здесь срабатывает принцип «у каждого своя правда». И это ни хорошо, ни плохо. Это естественно. Все тут зависит от воспитания, заложенных в детстве моральных устоев, определенных правил, норм и социальных ценностей. Невозможно также дать на него быстрый ответ. Лучше сделать это не спеша, подумав какое-то время.

Так не спешили античные философы, начиная с Аристотеля, размышлявшие над пониманием этики, как части жизни. Они еще в V веке до нашей эры установили, что главной задачей этики является классификация и анализ моральных систем. Именно анализ, нечто исследовательское, аналитическое — вот что представляет собой это знание. Оно, в своем существовании, граничит с другой сферой, сферой педагогики. Но их стоит отличать друг от друга, ведь различий немало. Этика, как было сказано выше, призвана лишь наблюдать и анализировать, делать какие-то выводы, не вмешиваясь в процесс формирования личности. Педагогика же не может просто стоять в стороне, ей необходимо действовать. Поэтому она и стремится навязать, привить определенные модели поведения, порой против воли своего подопечного.

Этическое поведение часто связывают с моральным. Такое сравнение допустимо. Моральность возникает в процессе коммуникации, взаимодействия между отдельными лицами или сформировавшимися группами. Мораль неподвластна ни одному официальному социальному и уж тем более государственному институту. Она также не может быть ими санкционирована. Мораль находится, говоря простым языком, выше всего этого, всего земного.

Вопросами описания моральных и этических норм занимались многие именитые философы, такие как И. Кант, Н. Гартман, Дж. Ролз и др. Кант считал, что моральным (а, соответственно и этическим) признается поступок со стороны его мотивации. А единственно правильной и разумной мотивацией является следование долгу. Долг для Канта — это устойчивое внутреннее убеждение человека о том, как он должен действовать. В этом случае общественное мнение и общественная оценка отходят на второй план и становятся безразличны. Новички и опытные геймеры на площадке Русский Вулкан https://inteerfax.ru/ могут попробовать новые софтовые поступления от лучших производителей или отточить мастерство на уже проверенных и полюбившихся слотах.